Reglamento del FORO CANDIDATOS A INTENDENTE 2015

Barrio Peruzzotti, Pilar, sábado 11 de julio de 2015

REGLAMENTO del FORO- PREGUNTAS 2011

Candidato/a a

Representante de:

El FORO de CANDIDATOS a INTENDENTE DE PILAR  se realizará en los salones de la Parroquia Nuestra Señora de las Gracias del Barrio Peruzzotti el día sábado 25 de JULIO 18hs.

El presente REGLAMENTO del FORO se entrega  a todos los candidatos que asumen el compromiso de participar. Les pedimos a todos que lo podamos respetar para que podamos tener un FORO con una constructiva participación ciudadana.

FUNDAMENTOS:  La Fraternidad como categoría política, se define en su contenido, método y fin de acción política.

Como contenido de fraternidad política se busca una nueva forma de construcción de poder, y el FORO expresa un encuentro entre el ciudadano, que da poder con su voto y el ciudadano votado, que recibe poder…no para sí mismo, sino para empoderar al ciudadano con las propuestas que realizó en la campaña previa. El candidato recibe el poder del ciudadano para que represente los intereses de los ciudadanos que lo votan. Con el FORO queremos explicitar los intereses de la comunidad, a través de las preguntas que hacemos, y escuchar las propuestas de cada candidato para resolverlas.

Como método de acción política se utiliza el diálogo, en este caso entre votantes y candidatos a ser votados. El FORO es un FORO de DIÁLOGO POLÍTICO, por el cual un grupo de vecinos expresan sus inquietudes y los candidatos responden con propuestas en un tiempo determinado. NO ES UN DEBATE, por lo que no hay interacción entre ellos, sino con los vecinos y en tiempos pre-establecidos de manera igualitaria para todos.

Como fin de acción política, se busca la construcción de una sociedad de hermanos, por lo que el FORO, es en sí mismo un espacio de reconocimiento del otro, todo otro, como hermano, aún en su diverso pensamiento ideológico y político, ya sea votante o votado. La fraternidad asume la diversidad y la valora. Vemos una riqueza en la diversidad y disfrutamos del encuentro con todo otro.

En la mutual, queremos ser un lugar donde todas las voces, y todas las propuestas políticas se puedan expresar, ya que LA VERDAD ES CORAL, es multiforme y para poder realizarnos necesitamos de todas las posiciones.

La mutual tienen como FIN, trabajar por un Desarrollo Fraterno Integral Local, y desde el ejercicio del Diálogo y la construcción de ciudadanía activa son las fuentes de nuestra visión. Buscamos incidir en las Políticas Públicas que favorezcan un desarrollo integral. No sólo nuestra acción directa sino la articulación con actores de estado municipal, provincial y nacional.

Es por eso que participamos activamente de espacios colectivos como la Mesa Barrial, el Consejo Local de Promoción y Protección de Derechos del Niño desde sus comienzos y la Red Global de Religiones a Favor de la Niñez, habiendo realizado acciones desde el año 2007, la mayoría de ellas en Pilar.

MARCO:  La Mutual Construyendo un Mundo Nuevo comenzará una Escuela Popular de Fraternidad Política, en la cual se organizará el FORO como primer acción en conjunto. Luego del Foro se continuará con talleres de formación desde la fraternidad a la que están invitados desde el mes de agosto. 

Tenemos derecho a saber sus propuestas y tenemos derecho a presentarles nuestras necesidades, en un marco de diálogo y respeto mutuo.

DISEÑO DEL FORO

El FORO se realizará en articulación con la Parroquia Nuestra Señora de las Gracias, y en el salón comunitario donde se realizó el FORO ANTERIOR porque es un lugar más amplio y cómodo

·         Contenido de preguntas. Desde la periferia, definiremos las necesidades que tenemos de parte del Estado Municipal y les plantearemos a los candidatos  5 necesidades comunitarias y solicitaremos que cada candidato nos ofrezca sus propuestas en caso de asumir el poder.

·         Metodología. Todos los candidatos a intendente, previo a las PASO. Con 3-a 5 minutos de exposición cada uno, sin debate, y un tiempo igual al final para las conclusiones o propuestas generales.

·         Realizaremos un registro fílmico del mismo. Ver si es posible un HANGOUT en vivo.

PRESUPUESTO:  El FORO se financiará con fondos propios de las tres instituciones y tiempos de militancia y voluntariado social. Desde el grupo organizador NO RECIBIREMOS NINGÚN TIPO DE APORTES de parte de ningún partido, ni enviaremos a nadie a solicitarlo, para que podamos tener total neutralidad en la realización del mismo. Sólo recibiremos apoyos luego del Foro, que serán siempre públicos y visibilizados para toda la comunidad.

INVITACIÓN A CANDIDATOS: Se realizarán invitaciones personales, con nota, el mismo día a todos los pre-candidatos, en lo posible con entrevistas personales sin intermediarios… Si eso no es posible, podemos acercarnos desde los conocidos.

De no poder el candidato a intendente, les pedimos que pueda venir el que él designe que lo represente pero que sea de la lista de su partido.

CONVOCATORIA VECINOS:

·         Colocación de URNAS con PREGUNTAS y PROPUESTAS…a los CANDIDATOS A INTENDENTE-  MENCIONAR 5 NECESIDADES DE LA COMUNIDAD PARA QUE INTERVENGA EL ESTADO MUNICIPAL.

·         Serán un total de 5 preguntas: 2 de las organizaciones promotoras, 3 surgidas de los vecinos. Tendrán 3-4 minutos por pregunta y 4 minutos libres al final.

·         URNAS: se colocarán en diferentes lugares del barrio. Con papeletas. Semana del 10 al15 de julio.

·         ESCRUTINIO: de las preguntas, se realizará por una comisión de vecinos el VIERNES17 DE JULIO A LAS 17HS en la PARROQUIA.

·         ENTREGA DE PREGUNTAS A LOS CANDIDATOS: el SABADO 18 DE JULIO.

·         Difusión por SPOT. A la antigua, con bocinas en las calles.

Difusión MEDIOS DE COMUNICACIÓN:

·         Conferencia de prensa de presentación: SÀBADO 18 DE JULIO 18HS. Sólo la Parroquia y la Mutual.

DÍA DEL FORO:

·         Recepción: desde las 17,30hs estaremos recibiendo a los candidatos con un sencillo ágape, para comenzar PUNTUALMENTE a las 18hs.

·         Acompañantes:  cada candidato se responsabilizará por las personas que decidan acompañarlo, y de acuerdo a la capacidad de los salones, se permitirá el ingreso de 20 por partido, para que puedan haber acompañantes de todas las listas.

·         ESCUCHA ACTIVA: EL DÍA DEL FORO, al comenzar las respuestas, se solicitará  a todos los participantes que se ejercite la escucha activa de TODAS LAS PROPUESTAS, evitando gestos y ruidos que molesten al que está exponiendo, más allá de lo que diga. Desde la organización realizaremos intervenciones directas para evitar estas conductas y solicitaremos que se retiren del espacio los que no las puedan sostener.

·         SORTEO DEL ORDEN DE EXPOSICIÓN: En  el comienzo del FORO, luego de la presentación institucional y las pautas de organización, se hará el sorteo del orden de exposición entre los presentes. Ese orden se respetará en todas las preguntas.

·         TIEMPO: Al ser muchos los candidatos decidimos que de acuerdo a la cantidad que se inscriban sean de 3 a 5 minutos la exposición. Al faltar un minuto se hará un sonido, y al acabarse el tiempo se cierra el micrófono.

·         PREGUNTAS:  las preguntas se entregarán el SÁBADO 18 de JULIO para darles una semana para que puedan preparar las respuestas.

·         UBICACIÓN: todos estarán sentados en una misma mesa, en la que proveeremos de agua y micrófonos…

·         MODERADOR: el moderador llevará adelante la propuesta y marcará los tiempos de la misma.

·         STAND con material bibliográfico para la venta sobre Fraternidad Política. A los participantes les entregaremos un libro llamado FRATERNIDAD Y ACCIÓN POLÍTICA, y pondremos a la venta otros textos de diversos autores que se refieren al tema.

Cualquier duda o consulta, estamos a su disposición-

PREGUNTAS DEL FORO DEL 2011:

Adjuntamos las preguntas que surgieron en el barrio en aquella ocasión, como un anticipo.

Preguntas:

1.       VOCACIONAL- PROPUESTA EN GENERAL.

¿Por qué entraron en política? ¿Para qué entraron? ¿qué tienen pensado para mejorar el barrio? ¿Qué sería lo primero que harían si te eligen? ¿Qué garantías nos dan de que van a cumplir?

2.       SEGURIDAD:

¿Qué acciones tomarán con respecto a la inseguridad? ¿ qué proponen para mayor seguridad en los colegios?  ¿Qué solución proponen para la delincuencia y para menores delincuentes?

3.       ECONOMÍA:

¿Cuál es la salida a la crisis? ¿Cómo frenamos la inflación?

4.       JÓVENES.

¿Qué propuestas tienen para los jóvenes del barrio? ¿Cómo ayudarán en la prevención de la drogadicción y el combate al narcotráfico? ¿Cómo se haría para tener espacios de deportes y recreación?

5.       ESTUDIANTES DEL PROFESORADO SIN EDIFICIO PROPIO.

¿Por qué no hay un edificio para el estudio del profesorado estatal Nª51?

6.       CUESTIONES BARRIALES. Varias cosas muy puntuales.

·         Chicos de la calle-

·         Mas especialistas en la sala de Villa Verde.

·         Pérdida de agua en calle Hércules.

·         Mejoramiento de ruta 28- Señalización.

·         Asfaltos de la calle Buide, Garibaldi, Cristobal Colón-

·         Limpieza del arroyo.

·         Recolección de basura. 

7.       QUÉ APOYO LE VAN A DAR AL CONSEJO LOCAL DE PROMOCIÓN Y PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS DEL NIÑO de PILAR.

8.       . ¿Qué piensan hacer? CLOACAS, GAS, AGUA

PROPUESTAS SURGIDAS EN LA CONSULTA:

Se las pasamos así como salieron. Nos pareció adecuado que ustedes tengan todas las propuestas, que son diversas y que estén tal como las escribieron los vecinos en los papeles. 

·         Centro de Salud en Peruzzotti.

·         Vereda y agua potable todo el año.

·         Programa de trabajo para jóvenes.

·         Que inviertan en un local o inmueble para la Mutual. Donen material y construimos todos.

·         Que haya baños en los lugares públicos y que las veredas estén arregladas, que se pueda caminar.

·         Que se pongan en el lugar de  nosotros.

·         Que digan cuánta plata hicieron antes y cuando terminen un mandato también.

·         Vengan a ver la situación de vida que tiene cada uno de los integrantes del barrio.

·         Que el Hospital Maternal esté en Pilar y no en Derqui.

·         Un jardín.

·         Proyecto para los chicos de entre 12 y 20 años.

·         Internet gratis en la escuela.

·         Planes para micro-emprendedores.

·         Que nos den plata.

·         Que se ocupen de los adolescentes que tienen la cabeza pensando en nada y sólo encuentran droga.

·         Que digan a los padres que van a ir presos por los hijos.

·         Que tenga mas policías en la calle

·         Trabajar mas en función de las demandas de la población.

·         Que se puedan hacer las cloacas y que el gas natural pueda pasar por todas las casas.

·         Mejoras del barrio y  una sala de primeros auxilios.

·         Que haya mas propuestas en las escuelas municipales para que todos los chicos puedan hacer cosas y salir a trabajar.

·         Que patrullen mas las calles y no se hagan los que no ven.

·         Que impulsen la nacionalización de las empresas que manejan nuestras necesidades básicas: agua, luz, gas.

·         Que ayuden a los chicos que se drogan en las esquinas de Villa Verde.

·         Hacer un edificio para el profesorado

·         Poner mas salas de comedores y proveer mas alimentos para los chicos mas necesitados.

·         Que haya mas especialistas en la sala de villa verde

·         Mejorar la perdida de agua en la calle Hércules.

·         Colocación de carteles señaladores de velocidad y  bici senda en la ruta 28

·         Gas natural para todo el barrio y asfalto

·         Mas recolección de basura.

Prof.  Gabriel Vera- Mutual Construyendo un Mundo Nuevo

P. Hugo Acuña - Parroquia Nuestra Señora de las Gracias

TEL CONTACTO: 011-32961730   mundonuevomutual@gmail.com

Carta invitación a participar del FORO

Barrio Peruzzotti, Pilar, sábado 11 de julio de 2015

Estimado Candidato/a a Intendente de Pilar,

Sr./Sra:

Representante de:

Por medio de la presente, queremos hacerle una invitación a participar del FORO de CANDIDATOS a INTENDENTE DE PILAR que se realizará en los salones de la Parroquia Nuestra Señora de las Gracias del Barrio Peruzzotti el día sábado 25 de JULIO a las 18hs.

El FORO es organizado por la Parroquia Nuestra Señora de las Gracias y por la Mutual “Construyendo un Mundo Nuevo” (en proceso de constitución jurídica) con sede en el mismo  barrio, auspiciado por la Asociación civil Movimiento Políticos por la Unidad-Argentina.

El Foro de Diálogo Político, es una propuesta diseñada  por el Movimiento Políticos por la Unidad que ya fue realizado en Salta, Tucumán, en la Ciudad de Buenos Aires, y en nuestro barrio en la campaña política del año 2011, convocando en ese momento a los Primeros Concejales,  y tiene como objetivo, generar un acercamiento entre la ciudadanía y los candidatos de todos los partidos con una metodología totalmente participativa, respetuosa , igualitaria y transparente en las condiciones de realización del mismo para todos los candidatos.

Antecedentes locales: Los organizadores ya hicimos uno en el año 2011. En el Foro de Candidatos a Primer Concejal, participaron 5 de 8 candidatos, y fue un encuentro muy respetuoso y rico en propuestas. Queremos reconocer, que en esa ocasión, al ser nuestro primero Foro, decidimos ajustarnos literalmente al reglamento, que exigía la participación ÚNICAMENTE del primer concejal de la lista. En ese momento, tanto desde el oficialismo, como desde los candidatos de la izquierda, por diversas razones, no podía estar presente el PRIMER CONCEJAL, y rechazamos la participación de otros del mismo espacio. Asumimos que fue un error, ya que podríamos haber re-acordado con los participantes, la flexibilización para favorecer la representación de TODO EL ARCO POLÍTICO. Eso lo vimos luego, en las evaluaciones posteriores…por eso, hecho este reconocimiento del error metodológico, queremos expresarles que si bien invitamos a los candidatos a INTENDENTE, si por cualquier razón no pudiera estar presente el mismo, puede delegar en otro representante de su LISTA la participación en el FORO.

Adjuntamos las preguntas que surgieron en el barrio en aquella ocasión, como un anticipo.

La Parroquia N.S. Gracias y la Mutual Construyendo un Mundo Nuevo, decidimos organizar en el barrio Peruzzotti esta propuesta, para seguir consolidando la democracia participativa y los lazos entre ciudadanos y actores políticos.

Desde la Mutual Construyendo un Mundo Nuevo, asumimos como propia a la Fraternidad como una Categoría Política, que según Chiara Lubic  “…la Fraternidad es posible porque el Amor está en el seno de la persona, y porque es anterior a toda distinción en diversos partidos políticos. Implica amar al partido del otro como el propio, amar la historia de su partido como la propia, amar su ciudad como la propia…”

Somos una Organización Comunitaria que tiene fines sociales, pero asumimos que la acción social es política en el sentido amplio, en tanto buscamos construir el bien común, y por lo tanto nos ubicamos como actores políticos desde la fraternidad que actúan en la comunidad con fines sociales. No somos una agrupación partidaria ni un partido político, sino una organización que quiere articular con todos los actores para buscar construir un desarrollo fraterno local integral.

Vimos que el neoliberalismo generó un fuerte rechazo por lo político y nosotros lo queremos recuperar, ya que no hay otra forma de construir destinos comunes, y descubrimos que la Fraternidad, como corriente política, recupera lo mejor de nosotros, y favorece una verdadera Democracia Participativa.

La Fraternidad como Contenido, como Método  y como Fin de la Acción Política, ya sea en lo social, lo educativo, lo político partidario, lo sindical…abre una Esperanza en la Construcción de una Democracia de Mayor Calidad y abre las puertas a un Desarrollo Fraterno Local Integral.

En un contexto inmediato pilarense, ícono de la desigualdad en el país por las extremas concentraciones de riqueza y la situación de extrema pobreza, donde el tejido social se va rompiendo por las desigualdades económicas, culturales, étnicas, barriales, ideológicas…queremos Ofrecer esta propuesta a la Comunidad, a fin de Re-significar las Prácticas vigentes para que ayuden a construir lazo social desde la Sociedad Civil, las Iglesias, los Partidos Políticos, la Economía.

Nuestra participación activa en espacios con otros muy diferentes: MESA BARRIAL, CONSEJO LOCAL DE PROMOCIÓN Y PROTECCIÓN DE DERECHOS DEL NIÑO, RED GLOBAL DE RELIGIONES A FAVOR DE LA NIÑEZ, nos dice que sí es posible!

Breve descripción del contexto barrial y político: El Barrio Peruzzotti en Pilar:

El distrito de Pilar tiene 300.000 habitantes, aproximadamente, y es un ícono de la desigualdad por contar con la mayor concentración de countries y barrios privados de argentina, a la vez que con sectores de asentamientos precarios, como el que está frente a los terrenos de la mutual. Igualmente, observamos que esta situación está naturalizada y no se la ve como un problema. La desigualdad es un hecho y punto de partida para nuestra acción.

A nivel político, vemos con alegría una mayor participación de jóvenes en la política, unos diseños curriculares en el nivel secundario que fomentan la  participación, y el surgimiento de diversas agrupaciones políticas de diferentes frentes y partidos. Este crecimiento es alentador, al igual que una mayor participación de la ciudadanía en movilizaciones masivas por temas que tocan a todos como NI UNA MENOS u otras demandas sobre seguridad, energía, etc… PERO…aún falta mucho por recorrer en la participación político partidaria y en el protagonismo en la construcción organizada y sostenida de la democracia.

También observamos prácticas políticas que no empoderan al ciudadano, de tipo clientelar, o utilizando métodos engañosos o violentos. Estas prácticas no construyen democracia! El rechazo de la ciudadanía a la política se debe a estas prácticas…pero nosotros sabemos y experimentamos que no siempre es así, que hay personas honestas, sinceras, trabajadoras y que dedican su vida a la realización del bien común. Sin política partidaria, no hay democracia posible! Por eso nosotros estamos alentando a la participación desde la organización social. Es más, a veces decimos…ojalá, desde acá, surjan ciudadanos que militen en sus partidos impregnados de la fraternidad política. Somos post-neoliberales, por eso valoramos y alentamos  a la participación política, y política partidaria en particular, pero desde la fraternidad, manteniendo como mutual una neutralidad en lo partidario pero una elección en lo territorial, de trabajar por los derechos de los sectores más desprotegidos. Allí no tenemos neutralidad, y desde este lugar, esperamos mucho de la acción política de todos los sectores.

El detalle de este contexto es para poder visualizar mejor en dónde caerá la propuesta de la mutual en articulación con el Movimiento Políticos por la unidad…en síntesis, nosotros decimos como organización social: “Política Sí…pero No Así… Sino Así…Fraterna!”

METODO:

Marco: La Mutual Construyendo un Mundo Nuevo comenzará una Escuela Popular de Fraternidad Política, en la cual se organizará el FORO como primer acción en conjunto. Luego del Foro se continuará con talleres de formación desde la fraternidad, a partir de agosto, a la que invitamos a sus militantes y participantes.

Tenemos derecho a saber sus propuestas y tenemos derecho a presentarles nuestras necesidades, en un marco de diálogo y respeto mutuo.

En lo metodológico, el Foro se realizará en los salones de la Parroquia N.S. Gracias, a partir de las 18hs. Los candidatos que acepten participar, tendrán el día SABADO 18 DE JULIO el listado de preguntas, no más de 5, que surgirán de la misma comunidad.     

 Dos preguntas serán de las organizaciones responsables, 3 de los vecinos surgidas de encuestas participativas (pondremos desde mañana urnas en algunos lugares claves para que los vecinos realicen PREGUNTAS y PROPUESTAS, y el viernes las pasamos en limpio con una comisión de vecinos que estará fiscalizando y organizándolas en temas).                                                   Todos recibirán con el mismo tiempo de anticipación las preguntas surgidas en la comunidad.

Ese día, cada candidato tendrá de 3 a 5 minutos para responder las preguntas y al final 5 minutos libres para cerrar sus propuestas. Todos tendrán el mismo tiempo, que se terminará de acordar con la cantidad de participantes.

El tiempo será administrado por micrófonos y consola, con un aviso cuando falte 1 minuto y corte inmediato de sonido al cumplirse el tiempo, para que las condiciones sean iguales para todos.

No se realizarán preguntas que no figuren en la lista entregada previamente, y se propiciará un encuentro cordial y tratamiento igualitario para todos los candidatos y entre los participantes.

 

PRESUPUESTO:

El FORO se financiará con fondos propios de las tres instituciones y tiempos de militancia y voluntariado social. Desde el grupo organizador NO RECIBIREMOS NINGÚN TIPO DE APORTES de parte de ningún partido, ni enviaremos a nadie a solicitarlo, para que podamos tener total neutralidad en la realización del mismo.

INVITACIÓN A CANDIDATOS: Se realizarán invitaciones personales, con nota, el mismo día a todos los pre-candidatos, en lo posible con entrevistas personales sin intermediarios… Si eso no es posible, podemos acercarnos desde los conocidos. Si no puede venir el candidato a intendente, puede enviar a otro representante de la LISTA DE SU PARTIDO.

Patry Michemberg

"A VECES, SÓLO A VECES...
Retirarse no es rendirse,
ni estar en contra es agredir.
Cambiar no es hipocresía,
y derrumbar no es destruir.
Estar a solas no es apartarse,
y el silencio no tener que decir.
Quedarse quieto no es pereza,
ni cobardía es sobrevivir.
Sumergirse no es ahogarse,
ni retrocedes para huir.
No se desciende trastabillando,
ni el cielo ganas por bien sufrir.
Y las condenas no son eternas,
ni por perdones vas a morir.
A veces, sólo a veces...
Hace falta SOLTARSE,
izar las velas, abandonarse,
dejar que fluya, que aquel viento cambie,
cerrar los ojos y enmudecer."
Soltar para encontrar. Renunciar para vencer. Cambiar para sanar. Saber para querer. Querer para poder. Romper para liberar.

Si bien el Foro es organizado por la Mutual y la Parroquia N.S. Gracias en alianza con el Movimiento Políticos por la Unidad de Argentina, recibimos adhesiones de diferentes instituciones de la comunidad y vecinos  de diferentes sectores sociales y políticos.

Esperamos pronto su respuesta de confirmación o desestimación de la propuesta para poder organizarnos y para preparar el espacio necesario. Estamos a su disposición.

Sin más, saludamos atte, deseando un buen desempeño en la campaña que se inicia…

Prof.  Gabriel Vera- Mutual Construyendo un Mundo Nuevo

P. Hugo Acuña - Parroquia Nuestra Señora de las Gracias

TEL CONTACTO: 011-32961730   mundonuevomutual@gmail.com

Foro de Candidatos a Intendente de Pilar- Bs As- Argentina. Seguilo en Vivo!

FORO CANDIDATOS A INTENDENTE DE PILAR- 25-7, 18HS.

Conferencia de Prensa FORO CANDIDATOS A INTENDENTE EN PERUZZOTTI

Presentando la Mutual y entrevista.

Hola! Compartimos algunas fotos de la presentación de la mutual y la entrevista que nos hicieron amigos de la revista Ciudad Nueva

Discurso del Papa Francisco con Movimientos Populares

Discursos de Francisco a los que formamos parte de Movimientos Sociales y Populares. De Bolivia al mundo!

Compartimos entero el discurso, para que lo chequeen los que no pudieron escucharlo y no se dejen llevar por los espejitos de colores de los medios de comunicación de un sector u otro...y también, porque queremos releerlo muchas veces para afirmar nuestros pasos y seguir construyendo un mundo nuevo desde nuestros barrios periféricos latinoamericanos!! Imperdible, histórico, revelador...Gabriel Vera. 

BOLIVIA – Santa Cruz - 09.07.2015 – 17.30 Expo Feria II Encuentro mundial de los Movimientos populares Hace algunos meses nos reunimos en Roma y tengo presente ese primer encuentro nuestro. Durante este tiempo los he llevado en mi corazón y oraciones. Me alegra verlos de nuevo aquí, debatiendo los mejores caminos para superar las graves situaciones de injusticia que sufren los excluidos en todo el mundo. Gracias Señor Presidente Evo Morales por acompañar tan decididamente este Encuentro. Aquella vez en Roma sentí algo muy lindo: fraternidad, garra, entrega, sed de justicia. Hoy, en Santa Cruz de la Sierra, vuelvo a sentir lo mismo. Gracias por eso. También he sabido por medio del Pontificio Consejo Justicia y Paz que preside el Cardenal Turkson, que son muchos en la Iglesia los que se sienten más cercanos a los movimientos populares. ¡Me alegra tanto! Ver la Iglesia con las puertas abiertas a todos Ustedes, que se involucre, acompañe y logre sistematizar en cada diócesis, en cada Comisión de Justicia y Paz, una colaboración real, permanente y comprometida con los movimientos populares. Los invito a todos, Obispos, sacerdotes y laicos, junto a las organizaciones sociales de las periferias urbanas y rurales, a profundizar ese encuentro. Dios permite que hoy nos veamos otra vez. La Biblia nos recuerda que Dios escucha el clamor de su pueblo y quisiera yo también volver a unir mi voz a la de Ustedes: tierra, techo y trabajo para todos nuestros hermanos y hermanas. Lo dije y lo repito: son derechos sagrados. Vale la pena, vale la pena luchar por ellos. Que el clamor de los excluidos se escuche en América Latina y en toda la tierra. 1. Empecemos reconociendo que necesitamos un cambio. Quiero aclarar, para que no haya malos entendidos, que hablo de los problemas comunes de todos los latinoamericanos y, en general, de toda la humanidad. Problemas que tienen una matriz global y que hoy ningún Estado puede resolver por sí mismo. Hecha esta aclaración, propongo que nos hagamos estas preguntas: - ¿Reconocemos que las cosas no andan bien en un mundo donde hay tantos campesinos sin tierra, tantas familias sin techo, tantos trabajadores sin derechos, tantas personas heridas en su dignidad? - ¿Reconocemos que las cosas no andan bien cuando estallan tantas guerras sin sentido y la violencia fratricida se adueña hasta de nuestros barrios? ¿Reconocemos que las cosas no andan bien cuando el suelo, el agua, el aire y todos los seres de la creación están bajo permanente amenaza? Entonces, digámoslo sin miedo: necesitamos y queremos un cambio. Ustedes –en sus cartas y en nuestros encuentros– me han relatado las múltiples exclusiones e injusticias que sufren en cada actividad laboral, en cada barrio, en cada territorio. Son tantas y tan diversas como tantas y diversas sus formas de enfrentarlas. Hay, sin embargo, un hilo invisible que une cada una de esas exclusiones, ¿podemos reconocerlo? Porque no se trata de cuestiones aisladas. Me pregunto si somos capaces de reconocer que estas realidades destructoras responden a un sistema que se ha hecho global. ¿Reconocemos que este sistema ha impuesto la lógica de las ganancias a cualquier costo sin pensar en la exclusión social o la destrucción de la naturaleza? Si es así, insisto, digámoslo sin miedo: queremos un cambio, un cambio real, un cambio de estructuras. Este sistema ya no se aguanta, no lo aguantan los campesinos, no lo aguantan los trabajadores, no lo aguantan las comunidades, no lo aguantan los Pueblos... Y tampoco lo aguanta la Tierra, la hermana Madre Tierra como decía San Francisco. Queremos un cambio en nuestras vidas, en nuestros barrios, en el pago chico, en nuestra realidad más cercana; también un cambio que toque al mundo entero porque hoy la interdependencia planetaria requiere respuestas globales a los problemas locales. La globalización de la esperanza, que nace de los Pueblos y crece entre los pobres, debe sustituir esta globalización de la exclusión y la indiferencia. Quisiera hoy reflexionar con Ustedes sobre el cambio que queremos y necesitamos. Saben que escribí recientemente sobre los problemas del cambio climático. Pero, esta vez, quiero hablar de un cambio en el otro sentido. Un cambio positivo, un cambio que nos haga bien, un cambio –podríamos decir– redentor. Porque lo necesitamos. Sé que Ustedes buscan un cambio y no sólo ustedes: en los distintos encuentros, en los distintos viajes he comprobado que existe una espera, una fuerte búsqueda, un anhelo de cambio en todos los Pueblos del mundo. Incluso dentro de esa minoría cada vez más reducida que cree beneficiarse con este sistema reina la insatisfacción y especialmente la tristeza. Muchos esperan un cambio que los libere de esa tristeza individualista que esclaviza. El tiempo, hermanos, hermanas, el tiempo parece que se estuviera agotando; no alcanzó el pelearnos entre nosotros, sino que hasta nos ensañamos con nuestra casa. Hoy la comunidad científica acepta lo que hace ya desde hace mucho tiempo denuncian los humildes: se están produciendo daños tal vez irreversibles en el ecosistema. Se está castigando a la tierra, a los pueblos y las personas de un modo casi salvaje. Y detrás de tanto dolor, tanta muerte y destrucción, se huele el tufo de eso que Basilio de Cesarea llamaba «el estiércol del diablo». La ambición desenfrenada de dinero que gobierna. El servicio para el bien común queda relegado. Cuando el capital se convierte en ídolo y dirige las opciones de los seres humanos, cuando la avidez por el dinero tutela todo el sistema socioeconómico, arruina la sociedad, condena al hombre, lo convierte en esclavo, destruye la fraternidad interhumana, enfrenta pueblo contra pueblo y, como vemos, incluso pone en riesgo esta nuestra casa común. No quiero extenderme describiendo los efectos malignos de esta sutil dictadura: ustedes los conocen. Tampoco basta con señalar las causas estructurales del drama social y ambiental contemporáneo. Sufrimos cierto exceso de diagnóstico que a veces nos lleva a un pesimismo charlatán o a regodearnos en lo negativo. Al ver la crónica negra de cada día, creemos que no hay nada que se puede hacer salvo cuidarse a uno mismo y al pequeño círculo de la familia y los afectos. ¿Qué puedo hacer yo, cartonero, catadora, pepenador, recicladora frente a tantos problemas si apenas gano para comer? ¿Qué puedo hacer yo artesano, vendedor ambulante, transportista, trabajador excluido si ni siquiera tengo derechos laborales? ¿Qué puedo hacer yo, campesina, indígena, pescador que apenas puedo resistir el avasallamiento de las grandes corporaciones? ¿Qué puedo hacer yo desde mi villa, mi chabola, mi población, mi rancherío cuando soy diariamente discriminado y marginado? ¿Qué puede hacer ese estudiante, ese joven, ese militante, ese misionero que patea las barriadas y los parajes con el corazón lleno de sueños pero casi sin ninguna solución para mis problemas? ¡Mucho! Pueden hacer mucho. Ustedes, los más humildes, los explotados, los pobres y excluidos, pueden y hacen mucho. Me atrevo a decirles que el futuro de la humanidad está, en gran medida, en sus manos, en su capacidad de organizarse y promover alternativas creativas, en la búsqueda cotidiana de «las tres T» (trabajo, techo, tierra) y también, en su participación protagónica en los grandes procesos de cambio, nacionales, regionales y mundiales. ¡No se achiquen! 2. Ustedes son sembradores de cambio. Aquí en Bolivia he escuchado una frase que me gusta mucho: «proceso de cambio». El cambio concebido no como algo que un día llegará porque se impuso tal o cual opción política o porque se instauró tal o cual estructura social. Sabemos dolorosamente que un cambio de estructuras que no viene acompañado de una sincera conversión de las actitudes y del corazón termina a la larga o a la corta por burocratizarse, corromperse y sucumbir. Por eso me gusta tanto la imagen del proceso, donde la pasión por sembrar, por regar serenamente lo que otros verán florecer, remplaza la ansiedad por ocupar todos los espacios de poder disponibles y ver resultados inmediatos. Cada uno de nosotros no es más que parte de un todo complejo y diverso interactuando en el tiempo: pueblos que luchan por una significación, por un destino, por vivir con dignidad, por «vivir bien». Ustedes, desde los movimientos populares, asumen las labores de siempre motivados por el amor fraterno que se revela contra la injusticia social. Cuando miramos el rostro de los que sufren, el rostro del campesino amenazado, del trabajador excluido, del indígena oprimido, de la familia sin techo, del migrante perseguido, del joven desocupado, del niño explotado, de la madre que perdió a su hijo en un tiroteo porque el barrio fue copado por el narcotráfico, del padre que perdió a su hija porque fue sometida a la esclavitud; cuando recordamos esos «rostros y nombres» se nos estremecen las entrañas frente a tanto dolor y nos conmovemos... Porque «hemos visto y oído», no la fría estadística sino las heridas de la humanidad doliente, nuestras heridas, nuestra carne. Eso es muy distinto a la teorización abstracta o la indignación elegante. Eso nos conmueve, nos mueve y buscamos al otro para movernos juntos. Esa emoción hecha acción comunitaria no se comprende únicamente con la razón: tiene un plus de sentido que sólo los pueblos entienden y que da su mística particular a los verdaderos movimientos populares. Ustedes viven cada día, empapados, en el nudo de la tormenta humana. Me han hablado de sus causas, me han hecho parte de sus luchas y yo se los agradezco. Ustedes, queridos hermanos, trabajan muchas veces en lo pequeño, en lo cercano, en la realidad injusta que se les impuso y a la que no se resignan, oponiendo una resistencia activa al sistema idolátrico que excluye, degrada y mata. Los he visto trabajar incansablemente por la tierra y la agricultura campesina, por sus territorios y comunidades, por la dignificación de la economía popular, por la integración urbana de sus villas y asentamientos, por la autoconstrucción de viviendas y el desarrollo de infraestructura barrial, y en tantas actividades comunitarias que tienden a la reafirmación de algo tan elemental e innegablemente necesario como el derecho a «las tres T»: tierra, techo y trabajo. Ese arraigo al barrio, a la tierra, al territorio, al oficio, al gremio, ese reconocerse en el rostro del otro, esa proximidad del día a día, con sus miserias y sus heroísmos cotidianos, es lo que permite ejercer el mandato del amor, no a partir de ideas o conceptos sino a partir del encuentro genuino entre personas, porque ni los conceptos ni las ideas se aman; se aman las personas. La entrega, la verdadera entrega surge del amor a hombres y mujeres, niños y ancianos, pueblos y comunidades... rostros y nombres que llenan el corazón. De esas semillas de esperanza sembradas pacientemente en las periferias olvidadas del planeta, de esos brotes de ternura que lucha por subsistir en la oscuridad de la exclusión, crecerán árboles grandes, surgirán bosques tupidos de esperanza para oxigenar este mundo. Veo con alegría que ustedes trabajan en lo cercano, cuidando los brotes; pero, a la vez, con una perspectiva más amplia, protegiendo la arboleda. Trabajan en una perspectiva que no sólo aborda la realidad sectorial que cada uno de ustedes representa y a la que felizmente está arraigado, sino que también buscan resolver de raíz los problemas generales de pobreza, desigualdad y exclusión. Los felicito por eso. Es imprescindible que, junto a la reivindicación de sus legítimos derechos, los Pueblos y sus organizaciones sociales construyan una alternativa humana a la globalización excluyente. Ustedes son sembradores del cambio. Que Dios les dé coraje, alegría, perseverancia y pasión para seguir sembrando. Tengan la certeza que tarde o temprano vamos de ver los frutos. A los dirigentes les pido: sean creativos y nunca pierdan el arraigo a lo cercano, porque el padre de la mentira sabe usurpar palabras nobles, promover modas intelectuales y adoptar poses ideológicas, pero si ustedes construyen sobre bases sólidas, sobre las necesidades reales y la experiencia viva de sus hermanos, de los campesinos e indígenas, de los trabajadores excluidos y las familias marginadas, seguramente no se van a equivocar. La Iglesia no puede ni debe ser ajena a este proceso en el anuncio del Evangelio. Muchos sacerdotes y agentes pastorales cumplen una enorme tarea acompañando y promoviendo a los excluidos en todo el mundo, junto a cooperativas, impulsando emprendimientos, construyendo viviendas, trabajando abnegadamente en los campos de la salud, el deporte y la educación. Estoy convencido que la colaboración respetuosa con los movimientos populares puede potenciar estos esfuerzos y fortalecer los procesos de cambio. Tengamos siempre en el corazón a la Virgen María, una humilde muchacha de un pequeño pueblo perdido en la periferia de un gran imperio, una madre sin techo que supo transformar una cueva de animales en la casa de Jesús con unos pañales y una montaña de ternura. María es signo de esperanza para los pueblos que sufren dolores de parto hasta que brote la justicia. Rezo a la Virgen María, a la que el pueblo boliviano se confía con fervor, para que permita que este Encuentro nuestro sea fermento de cambio. 3. Por último quisiera que pensemos juntos algunas tareas importantes para este momento histórico, porque queremos un cambio positivo para el bien de todos nuestros hermanos y hermanas, eso lo sabemos. Queremos un cambio que se enriquezca con el trabajo mancomunado de los gobiernos, los movimientos populares y otras fuerzas sociales, eso también lo sabemos. Pero no es tan fácil definir el contenido del cambio, podría decirse, el programa social que refleje este proyecto de fraternidad y justicia que esperamos. En ese sentido, no esperen de este Papa una receta. Ni el Papa ni la Iglesia tienen el monopolio de la interpretación de la realidad social ni la propuesta de soluciones a los problemas contemporáneos. Me atrevería a decir que no existe una receta. La historia la construyen las generaciones que se suceden en el marco de pueblos que marchan buscando su propio camino y respetando los valores que Dios puso en el corazón. Quisiera, sin embargo, proponer tres grandes tareas que requieren el decisivo aporte del conjunto de los movimientos populares: 3.1. La primera tarea es poner la economía al servicio de los Pueblos: Los seres humanos y la naturaleza no deben estar al servicio del dinero. Digamos NO a una economía de exclusión e inequidad donde el dinero reina en lugar de servir. Esa economía mata. Esa economía excluye. Esa economía destruye la Madre Tierra. La economía no debería ser un mecanismo de acumulación sino la adecuada administración de la casa común. Eso implica cuidar celosamente la casa y distribuir adecuadamente los bienes entre todos. Su objeto no es únicamente asegurar la comida o un "decoroso sustento". Ni siquiera, aunque ya sería un gran paso, garantizar el acceso a «las tres T» por las que ustedes luchan. Una economía verdaderamente comunitaria, podría decir, una economía de inspiración cristiana, debe garantizar a los pueblos dignidad «prosperidad sin exceptuar bien alguno».1 Esto implica «las tres T» pero también acceso a la educación, la salud, la inovación, las manifestaciones artísticas y culturales, la comunicación, el deporte y la recreación. Una economía justa debe crear las condiciones para que cada persona pueda gozar de una infancia sin carencias, desarrollar sus talentos durante la juventud, trabajar con plenos derechos durante los años de actividad y acceder a una digna jubilación en la ancianidad. Es una economía donde el ser humano en armonía con la naturaleza, estructura todo el sistema de producción y distribución para que las capacidades y las necesidades de cada uno encuentren un cauce adecuado en el ser social. Ustedes, y también otros pueblos, resumen este anhelo de una manera simple y bella: «vivir bien». Esta economía no es sólo deseable y necesaria sino también posible. No es una utopía ni una fantasía. Es una perspectiva extremadamente realista. Podemos lograrlo. Los recursos disponibles en el mundo, fruto del trabajo intergeneracional de los pueblos y los dones de la creación, son más que suficientes para el desarrollo integral de «todos los hombres y todo el hombre».2 El problema, en cambio, es otro. Existe un sistema con otros objetivos. Un sistema que a pesar de acelerar irresponsablemente los ritmos de la producción, a pesar de implementar métodos en la industria y la agricultura que dañan la Madre Tierra en aras de la «productividad», sigue negándoles a miles de millones de hermanos los más elementales derechos económicos, sociales y culturales. Ese sistema atenta contra el proyecto de Jesús. La distribución justa de los frutos de la tierra y el trabajo humano no es mera filantropía. Es un deber moral. Para los cristianos, la carga es aún más fuerte: es un mandamiento. Se trata de devolverles a los pobres y a los pueblos lo que les pertenece. El destino universal de los bienes no es un adorno discursivo de la doctrina social de la Iglesia. Es una realidad anterior a la propiedad privada. La propiedad, muy en especial cuando afecta los recursos naturales, debe estar siempre en función de las necesidades de los pueblos. Y estas necesidades no se limitan al consumo. No basta con dejar caer algunas gotas cuando lo pobres agitan esa copa que nunca derrama por si sola. Los planes asistenciales que atienden ciertas urgencias sólo deberían pensarse como respuestas pasajeras. Nunca podrán sustituir la verdadera inclusión: ésa que da el trabajo digno, libre, creativo, participativo y solidario. En este camino, los movimientos populares tienen un rol esencial, no sólo exigiendo y reclamando, sino fundamentalmente creando. Ustedes son poetas sociales: creadores de trabajo, constructores de viviendas, productores de alimentos, sobre todo para los descartados por el mercado mundial. He conocido de cerca distintas experiencias donde los trabajadores unidos en cooperativas y otras formas de organización comunitaria lograron crear trabajo donde sólo había sobras de la economía idolátrica. Las empresas recuperadas, las ferias francas y las cooperativas de cartoneros son ejemplos de esa economía popular que surge de la exclusión y, de a poquito, con esfuerzo y paciencia, adopta formas solidarias que la dignifican. ¡Qué distinto es eso a que los descartados por el mercado formal sean explotados como esclavos! Los gobiernos que asumen como propia la tarea de poner la economía al servicio de los pueblos deben promover el fortalecimiento, mejoramiento, coordinación y expansión de estas formas de economía popular y producción comunitaria. Esto implica mejorar los procesos de trabajo, proveer infraestructura adecuada y garantizar plenos derechos a los trabajadores de este sector alternativo. Cuando Estado y organizaciones sociales asumen juntos la misión de «las tres T» se activan los principios de solidaridad y subsidiariedad que permiten edificar el bien común en una democracia plena y participativa. 3.2. La segunda tarea es unir nuestros Pueblos en el camino de la paz y la justicia. Los pueblos del mundo quieren ser artífices de su propio destino. Quieren transitar en paz su marcha hacia la justicia. No quieren tutelajes ni injerencias donde el más fuerte subordina al más débil. Quieren que su cultura, su idioma, sus procesos sociales y tradiciones religiosas sean respetados. Ningún poder fáctico o constituido tiene derecho a privar a los países pobres del pleno ejercicio de su soberanía y, cuando lo hacen, vemos nuevas formas de colonialismo que afectan seriamente las posibilidades de paz y de justicia porque «la paz se funda no sólo en el respeto de los derechos del hombre, sino también en los derechos de los pueblos particularmente el derecho a la independencia».3 Los pueblos de Latinoamérica parieron dolorosamente su independencia política y, desde entonces llevan casi dos siglos de una historia dramática y llena de contradicciones intentando conquistar una independencia plena. En estos últimos años, después de tantos desencuentros, muchos países latinoamericanos han visto crecer la fraternidad entre sus pueblos. Los gobiernos de la Región aunaron esfuerzos para hacer respetar su soberanía, la de cada país y la del conjunto regional, que tan bellamente, como nuestros Padres de antaño, llaman la «Patria Grande». Les pido a ustedes, hermanos y hermanas de los movimientos populares, que cuiden y acrecienten esa unidad. Mantener la unidad frente a todo intento de división es necesario para que la región crezca en paz y justicia. A pesar de estos avances, todavía subsisten factores que atentan contra este desarrollo humano equitativo y coartan la soberanía de los países de la «Patria Grande» y otras latitudes del planeta. El nuevo colonialismo adopta distintas fachadas. A veces, es el poder anónimo del ídolo dinero: corporaciones, prestamistas, algunos tratados denominados «de libres comercio» y la imposición de medidas de «austeridad» que siempre ajustan el cinturón de los trabajadores y de los pobres. Los obispos latinoamericanos lo denuncian con total claridad en el documento de Aparecida cuando afirman que «las instituciones financieras y las empresas transnacionales se fortalecen al punto de subordinar las economías locales, sobre todo, debilitando a los Estados, que aparecen cada vez más impotentes para llevar adelante proyectos de desarrollo al servicio de sus poblaciones».4 En otras ocasiones, bajo el noble ropaje de la lucha contra la corrupción, el narcotráfico o el terrorismo –graves males de nuestros tiempos que requieren una acción internacional coordinada– vemos que se impone a los Estados medidas que poco tienen que ver con la resolución de esas problemáticas y muchas veces empeora las cosas. Del mismo modo, la concentración monopólica de los medios de comunicación social que pretende imponer pautas alienantes de consumo y cierta uniformidad cultural es otra de las formas que adopta el nuevo colonialismo. Es el colonialismo ideológico. Como dicen los Obispos de Africa, muchas veces se pretende convertir a los países pobres en «piezas de un mecanismo y de un engranaje gigantesco».5 Hay que reconocer que ninguno de los graves problemas de la humanidad se puede resolver sin interacción entre los Estados y los pueblos a nivel internacional. Todo acto de envergadura realizado en una parte del planeta repercute en el todo en términos económicos, ecológicos, sociales y culturales. Hasta el crimen y la violencia se han globalizado. Por ello ningún gobierno puede actuar al margen de una responsabilidad común. Si realmente queremos un cambio positivo, tenemos que asumir humildemente nuestra interdependencia. Pero interacción no es sinónimo de imposición, no es subordinación de unos en función de los intereses de otros. El colonialismo, nuevo y viejo, que reduce a los países pobres a meros proveedores de materia prima y trabajo barato, engendra violencia, miseria, migraciones forzadas y todos los males que vienen de la mano... precisamente porque al poner la periferia en función del centro les niega el derecho a un desarrollo integral. Eso es inequidad y la inequidad genera violencia que no habrá recursos policiales, militares o de inteligencia capaces de detener. Digamos NO a las viejas y nuevas formas de colonialismo. Digamos SÍ al encuentro entre pueblos y culturas. Felices los que trabajan por la paz. Aquí quiero detenerme en un tema importante. Porque alguno podrá decir, con derecho, que «cuando el Papa habla del colonialismo se olvida de ciertas acciones de la Iglesia». Les digo, con pesar: se han cometido muchos y graves pecados contra los pueblos originarios de América en nombre de Dios. Lo han reconocido mis antecesores, lo ha dicho el CELAM y también quiero decirlo. Al igual que san Juan Pablo II pido que la Iglesia «se postre ante Dios e implore perdón por los pecados pasados y presentes de sus hijos».6 Y quiero decirles, quiero ser muy claro, como lo fue san Juan Pablo II: pido humildemente perdón, no sólo por las ofensas de la propia Iglesia sino por los crímenes contra los pueblos originarios durante la llamada conquista de América. También les pido a todos, creyentes y no creyentes, que se acuerden de tantos Obispos, sacerdotes y laicos que predicaron y predican la buena noticia de Jesús con coraje y mansedumbre, respeto y en paz; que en su paso por esta vida dejaron conmovedoras obras de promoción humana y de amor, muchas veces junto a los pueblos indígenas o acompañando a los propios movimientos populares incluso hasta el martirio. La Iglesia, sus hijos e hijas, son una parte de la identidad de los pueblos en latinoamericana. Identidad que tanto aquí como en otros países algunos poderes se empeñan en borrar, tal vez porque nuestra fe es revolucionaria, porque nuestra fe desafía la tiranía del idolo dinero. Hoy vemos con espanto como en Medio Oriente y otros lugares del mundo se persigue, se tortura, se asesina a muchos hermanos nuestros por su fe en Jesús. Eso también debemos denunciarlo: dentro de esta tercera guerra mundial en cuotas que vivimos, hay una especie de genocidio en marcha que debe cesar. A los hermanos y hermanas del movimiento indígena latinoamericano, déjenme trasmitirle mi más hondo cariño y felicitarlos por buscar la conjunción de sus pueblos y culturas, eso que yo llamo poliedro, una forma de convivencia donde las partes conservan su identidad construyendo juntas una pluralidad que no atenta, sino que fortalece la unidad. Su búsqueda de esa interculturalidad que combina la reafirmación de los derechos de los pueblos originarios con el respeto a la integridad territorial de los Estados nos enriquece y nos fortalece a todos. 3.3. La tercera tarea, tal vez la más importante que debemos asumir hoy, es defender la Madre Tierra. La casa común de todos nosotros está siendo saqueada, devastada, vejada impunemente. La cobardía en su defensa es un grave pecado. Vemos con decepción creciente como se suceden una tras otra cumbres internacionales sin ningún resultado importante. Existe un claro, definitivo e impostergable imperativo ético de actuar que no se está cumpliendo. No se puede permitir que ciertos intereses –que son globales pero no universales– se impongan, sometan a los Estados y organismos internacionales, y continúen destruyendo la creación. Los Pueblos y sus movimientos están llamados a clamar, a movilizare, a exigir –pacifica pero tenazmente– la adopción urgente de medidas apropiadas. Yo les pido, en nombre de Dios, que defiendan a la Madre Tierra. Sobre éste tema me expresado debidamente en la Carta Encíclica Laudato si'. 4. Para finalizar, quisiera decirles nuevamente: el futuro de la humanidad no está únicamente en manos de los grandes dirigentes, las grandes potencias y las élites. Está fundamentalmente en manos de los Pueblos; en su capacidad de organizar y también en sus manos que riegan con humildad y convicción este proceso de cambio. Los acompaño. Digamos juntos desde el corazón: ninguna familia sin vivienda, ningún campesino sin tierra, ningún trabajador sin derechos, ningún pueblo sin soberanía, ninguna persona sin dignidad, ningún niño sin infancia, ningún joven sin posibilidades, ningún anciano sin una venerable vejez. Sigan con su lucha y, por favor, cuiden mucho a la Madre Tierra. Rezo por ustedes, rezo con ustedes y quiero pedirle a nuestro Padre Dios que los acompañe y los bendiga, que los colme de su amor y los defienda en el camino dándoles abundantemente esa fuerza que nos mantiene en pie: esa fuerza es la esperanza, la esperanza que no defrauda, gracias. Y, por favor, les pido recen por mi

 

Francisco 

Asamblea de Mesa Barrial

DÍA DE LA INDEPENDENCIA! Reconstruyendo la Mutual para la emancipación que falta-

Estimados amigos de acá y de allá...les queremos compartir esta invitación para los que viven en la zona de Peruzzotti, y compartir nuestra alegría para los que están más lejos pero nos acompañan hace años en nuestra tarea de intentar construir un mundo nuevo desde el barrio...

Retomamos este blog y los diferentes dispositivos de comunicación para ir compartiendo la riqueza de nuestros avances, golpes, retrocesos, vueltas a arranca, con unos, con otros, con muchos, con pocos...siempre intentando ser fieles a nuestro llamado inicial: construir un mundo nuevo desde la fraternidad, alegre y a veces costosamente vivida como forma de transformación.

Si vieron el post de abajo...es del 2012....hace 3 años!!!...decidimos dejarlo porque expresa claramente nuestras intenciones....no cambiaron!!! Pero sí, en estos 3 años, hubo un proceso rico de construcción y de luchas, grandes y pequeñas, que decantaron en que estemos ahora relanzándonos con nuevas fuerzas y ganas!

Las personas crecen, maduran, hacen crisis, van, vienen, vuelven a ir, son fieles, son débiles...van con otros, van solas, van....o vienen...y vuelven a ir....y es así la vida de las organizaciones de todo tipo...las sociales, las política ni hablar, las religiosas, las educativas, las deportivas....tan rico y complejo es nuestro andar como personas...que los perfeccionistas y exitistas no pueden tolerar tanta humanidad!!!

Nosotros trabajamos en "lo social", desde el año 1989...en otros lares paceños, pero desde esa fecha hasta este período, desde el 2012-2015, con una lógica de asistencia al otro....y al otro joven....y esa es la transformación mayor que fuimos madurando en estos años... de la lógica de la asistencia a la lógica de la reciprocidad, como forma de fraternidad....y no sólo de reciprocidad con un otro joven, sino reciprocidad entre familias, que incluye a los jóvenes....pero también a los niños y adultos...
También maduramos que no es "desde afuera" que se transforma, sino "desde adentro", siendo partícipes nosotros también de ese proceso...ayudándonos entre familias, para salir adelante, para mejorar nuestras vidas cotidianas en lo poco o mucho que podamos poner cada uno...
También descubrimos que necesitamos asumirnos actores políticos, como ciudadanos, aunque no militemos en ningún partido...pero que se necesita la política, la partidaria inclusive, para transformar desde el Estado la situaciones de las mayorías...nosotros podremos ayudarnos entre poquitos...pero articulando con el Estado, podemos ayudarnos entre más, entre todos!!
Vimos que es necesario liberarnos de los engaños de los préstamos financieros, que nos dan un poco, pero nos quitan mucho....y nos atan a deudas enorme que afectan nuestras economías familiares generando falta de comida, plata para remedios, plata para salidas, para ropa, discusiones entre parejas, con los hijos...tristeza, rabia, culpas, enojos, desesperanza....por giles, por apurados, por dejarnos llevar por espejitos de colores....POR eso, sin economía nueva, no hay mundo nuevo...!!! Dejamos que otros hagan negocios para ellos mismos con nuestras necesidades, en vez de organizarnos entre nosotros para cubrirlas sin caer en los tentáculos que nos esclavizan...
Reconocimos que caminamos mucho...desde el 89, hasta ahora, son como 26 años....un montooooon....y que ese camino, lo podemos repensar y construir conocimientos para nosotros, para clarificar nuestras propuestas, pero también para otros, para los que vengan....no para repetir como loritos cosas maravillosas que dicen otros...sino para pensar por nosotros mismos sobre nuestro destino, nuestro horizonte, nuestras prácticas, nuestras formas de construir...
Hoy estamos celebrando los 199 años de la independencia de nuestra Patria....nosotros,hace 26 años que arrancamos con acciones sociales...y en este proyecto, desde el año 2004, hace 12 años....son tiempos ricos, intensos, pero históricamente cortos...
Hoy tenemos esta mutual incipiente, tenemos una Mesa Barrial con la que gestionamos Plaza, terrenos, mejoras barriales, participamos del Consejo Local con el que dimos la palabra a los jóvenes, difundimos derechos, creamos lazos inter-institucionales, tenemos una Red Global de Religiones, con la que construimos y disfrutamos fraternidad universal, acá, en Chile, en Brasil, en Ginebra, en Japón, en Jordania...y otros países... hoy tenemos un Papa Argentino, Latinoamericano, hablándonos en estos días de asociar el grito de independencia a la emancipación revolucionaria de la fraternidad!!,tenemos un País no en llamas, con intensas discusiones políticas, pero sin la explosión del 2001, con dignidad, aliado a otros en la Patria Grande, tenemos un Estado Social presente...incompleto, a veces medio trastornado, pero está...no como antes, cuando las personas revolvían la basura para comer o cerraban fábricas por todos lados, o como cuando estábamos en San Atilio, que cazaban palomas o ranas y nos invitaban a comer con ellos...
Tenemos calle.....mucha calle.....tenemos velorios encima, lamentablemente mucho, tenemos muertes violentas, presos, gente que ya no está...y que nos marcó la vida....
No nacimos de un repollo ni de libros....nacimos de la fe, y pateando barro, mates, casuchas y fiestas!
No nos tomen tan en serio, pero no somos improvisado...avanzamos tenazmente con lo que hay!
Tenemos hijos, hermosos, libres, felices, peleadores, cabezones, amigueros, compañeros, mezquinos a veces...en escuelas públicas, laicas, libres, interculturales, y fraternas!!!
Tenemos una casa a medio pagar, hipotecada aún, ya un poco maltrecha...pero nuestra, inserta en esta hermosa periferia pilarense desigual...a terminar de embellecer y mejorar, agrandar....casa que albergó encuentros, fiestas, confesiones de jóvenes y adultos, reuniones a rabiar, asaditos, cumples, risas, gritos, llantos, rezos, cantos, sueño, reposo....nuestra, bien nuestra, agradecidamente nuestra...
Tenemos parroquia, tenemos curas gauchos, tenemos amigos, hermanos, tenemos fe, esperanza, amor, tenemos un Dios Comunitario, fiel, siempre fiel, y una Madre con todas las letras...tenemos Paz, certezas, serena calma en la acción más intensa...todo está en Sus Manos...

Les pido disculpas por la extensión, sentía que tenía que volcar estas ideas y sentimientos acá, en este día re-fundacional...en este día que nos convoca a la emancipación pendiente...sabiendo que ya anduvimos 26 años, y estamos dispuestos a ir por otro tanto, pero en reciprocidad, en fraternidad, al ritmo que nos dé caminar juntos, con los que se sumen y con los que se alejen...
POR ESO....los esperamos mañana, o cuando puedan, cuando se animen...en la MUTUAL CONSTRUYENDO UN MUNDO NUEVO...
Abrazo, Gabriel Vera- re-iniciador, junto con otros...Maife, Erica, Vero, Dani, Normi, Mariana, Mika, Iva, Jero, Nico, Natalia...por ahora...y miles de amigos por todo el mundo!